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Le religieux sans la religion - Vivre et éduquer sans absolu ? (1850-1950)

Michel Fabre

Lactualité semble mettre en cause les pronostics dun déclin du religieux. Comprendre les phénomènes de permanence, voire de retours multiformes de ce type de croyance, exige un recul historique. Or de nombreux philosophes et sociologues, à la charnière du XIXe et du XXe siècle, se sont efforcés de penser les soubresauts idéologiques dune sécularisation de la société. Cest le cas en Europe de Comte, Barni, Buisson, Durkheim, Guyau, Quinet, Renan ou Weber, mais également de Dewey aux Etats-Unis, de Tolstoï en Russie ou de Kang Youwei en Chine. Toutes ces doctrines ont comme point commun de tenter darracher le religieux aux religions traditionnelles pour le réinterpréter dans un sens humaniste. Comment ces penseurs peuvent-ils éviter les dérives opposées du moralisme et du relativisme ? Et comment - eux qui se soucient déducation, à des titres divers - peuvent-ils concevoir déduquer sans absolu, du moins sans labsolu des religions ? Ces penseurs ont quelque chose à nous dire aujourdhui pour définir ou redéfinir notre rapport philosophique, politique ou éducatif aux religions et au religieux.

Le religieux sans la religion. Vivre et éduquer sans absolu ? (1850-1950) Mont-Saint-Aignan : Presses universitaires de Rouen et du Havre, 2019, 244 p. Dans Revue française de pédagogie 2018/4 (n° 205)

9.65 MB Taille du fichier
9791024011462 ISBN
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Sofya Voigtuh

Les moines sans Dieu. La nature n’est pas la source ... Comment les aider à se tourner vers le seul absolu qui passe par la foi au Christ sauveur et leur faire comprendre que la nature, aussi belle et respectable soit-elle, n’est pas la source absolue ?

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Mattio Müllers

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Mais ils doivent considérer que leur croyance religieuse n'engage et ne doit ... de l'esclave affranchi, ce bonnet phrygien que les révolutionnaires, les Sans- culottes du faubourg ... En assurant le primat absolu de l'intérêt général sur l' intérêt. 6 nov. 2019 ... Quelle influence ont les religions dans la construction sociale de ces ... Cette biopolitique (Foucault, 1976) fonctionne sans trop d'accroc dès ...