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Défaire Heidegger

André Sauge

La nouvelle nous est parvenue que pas une étymologie de Heidegger, pas même Léthé et Aléthès, nétait exacte. Mais le problème est-il bien posé ?Tout critère scientifique détymologie na-t-il pas davance été répudié, au profit dune pure et simple Poésie ? On croit bon de dire quil ny a là que des jeux de mots. Ne serait-il pas contradictoire dattendre une quelconque correction linguistique dun projet qui se propose explicitement de dépasser létant scientifique et technique vers létant poétique ? Il ne sagit pas détymologie à proprement parler, mais dopérer des agglutinations dans lautre-langue, pour obtenir des surgissements dans la langue. (Gilles Deleuze Critique et clinique, 1993, p. 122 à 124). Ces lignes de Deleuze expriment parfaitement et par avance lobjection que lon pourrait opposer à notre ouvrage. Cependant, et tout en conservant à Deleuze un respect entier pour sa belle oeuvre, nous ne pensons pas que des agglutinations dans la langue suffisent à faire passer dans un registre poétique. Le détail de notre démonstration philosophique et philologique a voulu montrer que Heidegger, en faisant comme sil entendait la pensée grecque de lorigine, est entré dans une région que ne peuvent plus atteindre ni philosophie, ni philologie, ni même poésie, parce quelle se retire dans linvérifiable.

Heidegger, sans jamais donner de définition au sens classique (genre et espèce), présente ce concept dans une formule particulièrement ramassée, dans Être et Temps, l'étant à analyser (le Dasein), nous le sommes « à chaque fois » nous-mêmes [N 5].L'être de cet étant est à chaque fois le mien texte cité par Jean Greisch [4] où les termes importants sont « à chaque fois » et Cours : M. Heidegger et la question de la technique ...

3.96 MB Taille du fichier
9782841748761 ISBN
Libre PRIX
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